lunes, 11 de septiembre de 2017

VEGETAR Y/O HACER ACCIÓN SOCIAL

VEGETAR Y/O HACER ACCIÓN SOCIAL

Dice el filósofo que tenemos que aprender a vivir, que tenemos que aprender a morir. A vivir no lo sé, pero a morir… ¡cuantas veces sentimos haber muerto más de una vez vez!

Decimos que vegetamos cuando solamente nos preocupamos de comer, trabajar, dormir… Yo no sé tú, pero a mí me pasa, sólo me preocupa que voy a hacer de comer, los hijos, si tengo dinero para un café,  sí…

Tenemos entendimiento, somos un ser racional ¡dicen! Podemos pensar y hacer el bien, esto que Jesús ya nos ha dicho “procura hacer el bien”.

El miedo al compromiso y a las responsabilidades, no te deja ayudar a los demás.

Tal vez nos empujan, si ser conscientes de ello, a vivir en nuestro caparazón, sin darnos cuenta nos aislamos, no hacemos sino vegetar.

Tal vez queremos hacer algo pero no sabemos qué. Barajamos opciones: Cáritas, Manos Unidas, etc; pero y si me piden un compromiso, cumplir unos horarios, estar en determinado sitio ¡buff!


Pero me están diciendo: “Procura hacer el bien”.

Un asistente de la ofm nos dijo que la contemplación nos debe llevar a la acción. Dirigiéndose a una persona mayor dijo: “Sí eres mayor simplemente con apuntarte a una organización y pagar la cuota, ya haces el bien. Porque en esa organización alguien hará rendir tu dinero.

Pero con el proyecto de las sobre-vendas para los leprosos, los mayores sorprenden, cómo se han volcado, cómo de manera altruista ponen su dinero para el hilo y su tiempo en la confección y la ilusión de saber que hacen el bien.

Vendas solidarias Albacete


  
En la empresa la acción social se traduce en AYUDAS. Ayudas el estudio de los trabajadores y sus hijos. Ayudas en cuanto adelanto o préstamos de dinero. Ayuda sanitaria. Ayuda al sepelio, etc.


Pero la acción social es algo más.

Haciendo un gran resumen podríamos decir que la acción social es satisfacer las necesidades básicas de las personas, se persigue el bien común.

Doctrina Social de la Iglesia – El bien común – Rainer Gehrig.


 TÚ HACES LA ACCIÓN SOCIAL

 VISITA EL BLOG DE LA OFS COMISIÓN DE ACCIÓN SOCIAL




PAZ   Y  BIEN

miércoles, 23 de agosto de 2017

TU TESTIMONIO. LA PALABRA SIN OBRAS NO VALE NADA.


TU TESTIMONIO
ANTES QUE LA PROPAGANDA
Pautas para las vocaciones

La vocación en la propia historia vocacional nace, crece, se hace, se actualiza, tiene sus crisis y sus relativas soluciones.


San Antonio:"La palabra sin obras no vale nada".
 
DESDE EL TRASTEVERE, EN ROMA DE LA OFS DE ITALIA 

En las vocaciones no se trata de hacer propaganda –que también- se trata, primero de mirar al que tienes al lado, a tu hermano. Todos en nuestra vida vocacional tenemos altibajos, por eso muchas veces oramos para tener la ilusión del primer día.
Tienes que estar atento al hermano como él estará de ti.

 ENCARNACIÓN DEL POZO...SAL DE LA TIERRA


TODOS LOS HERMANOS SOMOS UTILES Y NECESARIOS PARA LAS VOCACIONES
Las vocaciones son de Dios, y no del vocacional: nadie debe apropiarse una vocación.

VALORACION DE CADA HERMANO
"El perfecto no ha nacido".
- Todo hermano tiene cosas positivas y negativas: "Nadie es perfecto".
- Todos nos hemos consagrado al Señor y al prójimo: "Dar nuestra vida".
- Los jóvenes quieren ver nuestra vida, conocer la vocación de cada hermano.
- Todos podemos y somos testimonio vocacional para las personas.

TODOS UTILES Y NECESARIOS
Lo importante no es lo que se "ve", sino lo que se "vive de verdad".
- La mejor ayuda a las vocaciones es vivir felices nuestra propia vocación.
- La Vocacional necesita de todos los hermanos, por medio de su:
1. Oración.
2. Aliento sincero y constante.
3. Colaboración práctica.
4. Acogida.
5. Opinión sobre la vocación del que se acerca a la fraternidad.

ACOGIDA A LAS PERSONAS
"Venid y veréis".
- Toda persona necesita sentirse acogida y aceptada.
- Un gesto positivo, vale más que mil palabras sobre fraternidad.
- El que se acerca a la vocación no es un intruso, sino un regalo de Dios.
- Somos buenas personas y no tenemos nada que esconder: ¿Miedo a ser vistos, a ser conocidos?
- La gente, y en especial los jóvenes, no buscan a "perfectos", sino a personas que intentan ser fieles y coherentes con su vocación.

ORACION VOCACIONAL DE LOS HERMANOS
En la Vocacional la oración es lo más importante.
- Orar por vivir fielmente nuestra propia vocación.
- Orar para que el Señor nos ayude en nuestro servicio de Promoción Vocacional.
- Orar para que las personas y, en especial los jóvenes, encuentren su propia vocación.
- Orar para que el Señor nos regale nuevos hermanos.
·        Orad Siempre.

ACOGIDA
La acogida es para vivir, para compartir un ideal, una vida fraterna.
Admite a todos, sin distinción social ni cultural, con tal de que su vocación sea sincera y auténtica.
La acogida la realiza directamente Francisco, luego autoriza también a los hermanos.
Condiciones: la conversión de vida, la renuncia a los propios bienes (el desprendimiento) y la renuncia a sí mismo.

EL MAESTRO
Francisco no quería, pero se convierte en maestro y modelo para sus hermanos de fraternidad y para todo el mundo.
Pero insiste en que lo único importante es vivir la Regla-Evangelio.

ENTONCES LA PRIMERA TAREA EN LAS VOCACIONES ES ESTAR ATENTO A TU HERMANO Y HERMANA, AL QUE TIENES AL LADO, Y LUEGO AL QUE SE ACERQUE A LA FRATERNIDAD. PARA ESTO VALEN ESTAS PREMISAS QUE ACABAS DE LEER.

En éste tiempo de verano son numerosos los grupos que realizan actividades, encuentros, talleres y charlas. Se trata de divertirse con momentos de ocio, aprovechando el buen tiempo, pero también aprovechando estas convivencias, alimentar el alma.
Lo hemos visto en Rompealbardas y también en La Marina.
En la Marina éste año el tema era “Cómo acercar hoy la fe a los jóvenes” Un proceso de acercamiento interior a su pensar y su sentir, y la pregunta que aquí más de una vez se ha planteado ¿Quién soy?
En verdad te digo que no hay pregunta más difícil.
¿Quién soy?
¿Quién estoy siendo?
¿Quién quiero ser?
¿Cuáles son mis anhelos?
 ¿Qué es la fe para mí?
Estas preguntas se han hecho a los jóvenes, pero son para cada uno de nosotros.
Cuando anhelo con todas mis fuerzas que mi vida esté colmada de felicidad, amor…existo; cuando busco que mi vida tenga sentido, en el fondo, siento ansias de Dios.
Los jóvenes experimentan el desafío de hallar su propia identidad, descubrir el sentido de su vida y ver cómo liberarse interiormente de los juicios de los demás. Buscan pertenecer a un grupo y, a la vez, se sienten absorbidos por él.
Muchos jóvenes padecen escasa autoestima. Suspiran por tener más amigos, pero, al mismo tiempo, temen relacionarse por miedo a ser defraudados.
¿Cómo puede la fe darles una respuesta que ayude a satisfacer sus necesidades y deseos?
Se trabaja en el YO, en el GRUPO, en LA FAMILIA, en MIS FALLOS y también en MIS CUALIDADES.
Al final se aprende que la fe nos es una carga que nos pesa y dificulta la vida, sino un camino que nos ayuda a vivir intensamente, a gozar de ella en plenitud y a trasmitirla a los que amamos. Esto lo trasladamos a la vocación, ésta es nuestra tarea.

Te has fijado que a los jóvenes se les propone descubrir su propia identidad.
Cuando yo elijo mi identidad, elijo orientar  mis experiencias  y mis encuentros de futuro en una dirección. Si elijo a Francisco de Asís, elijo todo lo de Francisco de Asís. Yo no puedo decir “Ah, sí, el Evangelio, pero eso si y esto no. Evangelio a la carta, a mi conveniencia.
Cuando alguien viene a la OFS, viene por que quiere tener experiencias, es decir, quiere construir su identidad al estilo franciscano.
La opción por los pobres es un elemento fuerte de la OFS
Mi identidad me da seguridad, crecer madurar me hace estar seguro, la seguridad desde dentro.
Hay tres ejes de identidad cultural: Individualismo; Consumismo, Exclusión; Aburrimiento existencial.
Frente al individualismo la identidad franciscana propone la experiencia de fraternidad, Frente a consumismo y la exclusión que generan los sistemas económicos actuales, nosotros hablamos de la minoridad, inclusión, la pobreza como acogida, es una experiencia propia de nuestra identidad carismática, y la tercera es la contemplación, la contemplación como actitud vital que nos habla de la capacidad de sorprendernos, la capacidad de admirarnos, la capacidad de descubrir la novedad, la capacidad de vivir descubriendo que cada día es distinto, la contemplación como estilo de vida que me lleva ha descubrir la pobreza. La contemplación que me lleva a descubrir actividad.
FIJATE EN EL CUADRO DE IDENTIDADES
LA IDENTIDAD FRANCISCANA TIENE QUE BUSCAR SER COMO JESÚS


FIJATE EN CADA UNO DE LOS CUADROS, FÍJATE EN JESÚS.

El franciscanismo, propone éstos  ejes carismáticos, significa que forman parte de un franciscano. Y que se lee: El franciscano organiza su vida en torno a lo relacional y fraterno, que le importan los demás y que busca a Dios. Si te falta algo de esto habrá que ver cual es tu carisma, cual es tu identidad, cual es tu vocación.
Mi identidad tiene que configurarse con la de Jesús. Ser cristiano es querer ser como Jesús, es decir, configurar mi identidad teniendo de frente la identidad de Jesús.

Cuando alguien se acerca a la OFS tenemos que hablarle de muchas cosas, para esto Formación nos da una pauta, pero lo primero que tenemos que hablarle es de la fraternidad. La fraternidad en Francisco es lo primero, inmediatamente la pobreza.


En un encuentro nacional en El Pardo de la juventud franciscana JUFRA, al preguntarle a una chica que porque estaba allí contesto: “Es la fraternidad, lo de Francisco está muy bien, conocerlo, conocer su vida, sus escritos, estudiarlo…todo eso. Pero es la vida en fraternidad, estar con hermanos, en comunión, vivir y convivir juntos”.

El testimonio de ésta chica, con su veintipocos años ya tenía su identidad franciscana arraigada: El franciscano organiza su vida en torno a lo relacional y fraterno, que le importan los demás y que busca a Dios.

EN LA PIEL DE UN FRAILE. CONVENTO DE SANTA ANA (JUMILLA)


NUESTRA MISIÓN COMO HERMANOS ES SER HERMANOS DE TODOS

LA MISIÓN DE LA FRATERNIDAD ES SER HERMANOS DE TODOS

DIOS NOS HA LLAMADO A LOS FRANCISCANOS A SER SIGNOS DE COMUNION EN FRATERIDAD



RECUERDA:
San Antonio:"La palabra sin obras no vale nada".


PAZ  Y  BIEN

miércoles, 9 de agosto de 2017

ROMPEALBARDAS ENCUENTRO DE FAMILIAS FRANCISCANAS

ROMPEALBARDAS
UN ENCUENTRO MÁS, Y....VAN

Los Encuentros, que se realizan durante un fin de semana largo del mes de julio, en Rompealbardas, una casa rural franciscana en la provincia de Murcia, surgieron de la inquietud de algunos jóvenes que, tras haber participado durante años en nuestras actividades de pastoral juvenil, y una vez casados y con familia propia, no encontraban una plataforma adecuada para seguir profundizando en la experiencia franciscana desde sus nuevas claves existenciales.

Cuatro días bien intensos, con momentos de oración, de formación, de trabajo compartido y de sano esparcimiento, pensado para toda la familia y protagonizado por las propias familias, felices por compartir, con unos cuantos frailes y alguna clarisa, ese bello color marrón eclesial que san Francisco y santa Clara nos regalaron.

CRÓNICA 2017 
Desde hace doce años, siempre por estas fechas y en  la finca murciana de Rompealbardas, se viene celebrando un encuentro de familias en el que a través del carisma franciscano, se pretende descubrir lo importante y capaz que es la “pequeña Iglesia domestica” a la hora de transmitir esos valores que encierra la Buena Noticia de Nuestro Señor Jesucristo.
A lo largo de cuatro días, mediante un programa tan intenso y variado como atractivo, se vivieron experiencias de encuentro con Dios a través de ese algo, tan sencillo  (y complicado a la vez) como es  el convivir y el compartir. De
todas esas experiencias, hay que destacar una que para muchos resultó novedosa, pero a la vez impactante ya que permitió conocer en vivo y en directo, el modo de vivir al estilo del Pobre de Asís  desde cinco maneras. Para ello, el viernes 14 de Julio nos trasladamos desde Rompealbardas hasta la también murciana Algezares, siendo allí recibidos por un grupo de hermanas Clarisas, por otro de Franciscanas Concepcionistas, y también por una hermana franciscana de la Purísima. Nos dividimos en grupos y comenzamos la visita en el monasterio  de San Antonio unos cuantos, mientras que otros la iniciaron en el vecino de Santa Verónica. Así, en el primero ya pudimos descubrir que monasterio es una palabra que en su significado entraña algo más que persona aislada, ya que la
alegría que solo Dios es capaz de otorgar,  se hacía presente en unas monjas concepcionistas que tuvieron el generoso detalle de enseñarnos a hacer de la harina, del agua y de otros ingredientes, unas exquisitas pastas y magdalenas en cuyo dulzor interviene algo más que el azúcar. En este monasterio, dentro de la capilla , experimentamos también un rato de oración en silencio que, a aquellos que no conocían esta forma de hablar con Dios,  no les dejó nada indiferentes.

Tras saber un poco de la vida de estas hermanas franciscanas concepcionistas, y sintiéndonos Iglesia con ellas (desde la oración que ellas practican por nosotros, y nosotros por ellas), nos trasladamos al vecino monasterio de Santa
Verónica, donde las hijas de Santa Clara nos enseñaron el arte de la encuadernación; un trabajo manual en el que el ordenar y colocar las hojas de un libro, nos recuerda que todos somos encuadernadores de las «hojas» de nuestra propia vida.

La visita no podía concluir sin que conociésemos otras dos formas de vida franciscana. Así, fray Francisco Gaspar, de la OFM y compañero nuestro en el encuentro de familias, nos habló de su experiencia de muchos años como franciscano; así como de la visión que el Santo de Asís tenía acerca de ese nutrido grupo de miembros de la Iglesia que son los laicos. De este modo, vino a abrirnos la puerta de esa habitación que el fundador quiso
preparar, para ser habitada por todos esos que vivimos inmersos dentro de las realidades cotidianas. La Orden Franciscana Seglar, desconocida por muchos (tal vez porque sabe hacer grandes cosas con su mano derecha sin que la izquierda se entere), nos fue explicada por dos hermanos miembros de ella que, al igual que fray Francisco Gaspar, nos acompañaron durante todo el encuentro. Estos dos hermanos son Tino López y Francisco Martínez; el primero, consejero de acción social de la OFS y el segundo ministro de la citada Orden
Seglar en Cehegín (Murcia). Ambos nos descubrieron que la OFS es una fraternidad de mujeres y hombres laicos, sin que influya el estado civil en el que estos se encuentren, los cuales, viviendo cada uno en su casa dejan vivir a Dios en la de todos y, para que esto sea así, se reúnen en la oración periódicamente y trabajan a su vez desde lo que se conoce como acción social; hechos estos propios de las propuestas de vida que se nos ofrecen
desde el Evangelio; propios también del ideal franciscano, y propios de la Iglesia que, desde el Concilio Vaticano II nos exhorta a ellos. Los mencionados hermanos Tino y Francisco, nos hablaron de uno de los proyectos en los que se encuentra embarcada la OFS, y que consiste en la fabricación de vendas reutilizables para enfermos de lepra. Estos, que todavía persisten en diversos lugares desfavorecidos del planeta, son marginados e incluso asesinados por ser «culturalmente» considerados como malditos. Las vendas, por muy raro que pueda parecer, son un seguro de vida ya que aparte de ocultar sus llagar a los

ojos de la gente, protegen estas de otras infecciones. Tino nos habló de la buena acogida que ha tenido este proyecto tan artesanal como eficaz, ya que es mucha la gente que se ha comprometido involucrándose en èl desde sus propios hogares, tejiendo vendas con hilo de algodón a base del tradicional punto de agujas. En la actualidad, ya se han hecho algunos envíos uno de los cuales con 500 vendas, partirá desde Córdoba hacia Mali y Gabón.  Del mismo modo, otras 450 se encuentran listas para ser enviadas a Bolivia, aprovechando el viaje que hasta ese país va a realizar un hermano de la OFS, con el fin de vivir una experiencia misionera.


La jornada de ese Viernes 14 de Julio, tan intensamente franciscano, concluyó con una oración en la que participamos las familias del encuentro, las hermanas Clarisas, las franciscanas concepcionistas, la hermana franciscana de la Purísima, los dos hermanos de la OFS, Fray Francisco Gaspar y otro fraile menor, cuyo nombre no voy a mencionar, pero si que tengo que decir que gracias a su generoso trabajo e iniciativa, fue posible esta jornada en la que lo humano, lo eclesial y lo franciscano se mostraron como una trinidad en la que una misma realidad (la fraternidad) se expresó de igual modo dentro de esas tres maneras
diferentes. Así, todos oramos desde la alegría que envolvía una esperanza libre de euforias, y que nos demostraba que la frase de Francisco de Asís no es una utopía, sino una realidad: el Señor me dio hermanos”.
Rompealbardas. Encuentro 2017.

Desde promovocacional gracias y bendiciones por hacernos llegar ésta crónica.

El 26 de diciembre, a las 18 horas, se estrenó en Albacete el videoJuntos... Siempre”, realizado en nuestro convento de Jumilla e interpretado por algunos hermanos de la comunidad y las familias que participan en los Encuentros de Familias Franciscanas. El director, Luis Huete Carcelén, de 19 años, participante en los Encuentros desde los ocho años, relata en lenguaje visual la apuesta por la fe, por la familia cristiana y por el franciscanismo que está a la base de dicha actividad.

Encuentro de Familias Franciscanas. Concento de Santa Ana. Jumilla.
VIDEO
PAZ Y BIEN

viernes, 28 de julio de 2017

LA LECTIO DIVINA EN FRATERNIDAD


La Lectio Divina es un ejercicio de escucha de la Palabra de Dios, de un modo ordenado y orante, método sencillo.. Esta ficha está enfocada a la Lectio comunitaria.


Pistas de la pedagogía de la “Lectio Divina” en comunidad

·         Dos actitudes básicas favorecen la oración con la Palabra de Dios: una actitud pasiva, receptiva y hacernos conscientes de que es Dios mismo quien nos habla (entra en diálogo con nosotros).
·         Ayuda a crear en nosotros silencio, un deseo y voluntad de relajación, de hacer callar, en la medida de lo posible, los afanes, las preocupaciones inmediatas, la tensión emocional que nos domina y que haremos bien aprender a controlar.
·         Es Otro, distinto de nosotros el que se cuela en nuestras vidas. Un “cuerpo extraño” lo llaman algunos. La llegada de otro a nuestras vidas siempre nos descoloca. Hacerle sitios es apostar, arriesgar en la relación.


Realización práctica:

1.      Comenzar haciendo silencio, motivando la importancia de estar juntos como fraternidad en la presencia del Señor que nos reúne y nos regala su Palabra.
2.      Pedir, después, con un canto, con un himno, con un canon, el don y la gracia del Espíritu Santo, verdadero guía y comunicador de la Palabra.
3.      Hacer una lectura reposada del texto bíblico. Dejar un espacio de silencio.
4.      Un miembro de la fraternidad lee en voz alta las notas exegético-espirituales del texto.
5.      Se vuelve a leer el texto antes de la meditación personal.
6.      Meditación personal en silencio, puede hacerse en la capilla o cada uno en un lugar de recogimiento personal (la propia habitación…).
7.      Compartir con los otros la meditación personal a modo de comunicación de vida, no sirve repetir ideas o hacer homilías, hemos de partir de nosotros mismos y nuestras resonancias existenciales, de fe. Entregar a los otros mi propio camino con sus torpezas, sus ambigüedades y sus ganas.
8.      Cuando ya se ha compartido, cada uno puede hacer oraciones que nazcan como fruto de la lectio y la meditación, puede repetirse, a modo de oración, alguno de los versículos del texto o hacer una oración de petición, de alabanza, de acción de gracias o de petición de perdón.
9.      Cada uno recoge un pequeño compromiso, en silencio, para el camino del día a día, fruto del encuentro con la Palabra.
10.  Se concluye con la oración de Padre nuestro, luego la que viene propuesta en el texto u otra.

    Estas pistas os pueden como propuesta de oración, que ha sido tan rica tradición en la Iglesia y recuperada con fuerza después del Concilio Vaticano II en muchos ámbitos de la pastoral de la comunidad cristiana: jóvenes, grupos de oración adultos, comunidades religiosas…      
      

sábado, 1 de julio de 2017

LLEGÓ EL FIN...DE CURSO. CEHEGÍN 2017.

FIN DE CURSO 
OFS ZONA CARTAGINENSE

Pues llegó el fin de curso, estructuramos nuestra vida por cursos, es decir, de octubre a junio, dejando el paréntesis del verano, del estío, de ese calor tórrido que te apelmaza y te deja sin ánimo de emprender nada. Cómo sudamos ante cualquier actividad en estas fechas.
 
Domingo 4 de junio. Pentecostés.
El Director del Coro de Cámara de Albacete (actualmente en stand by, en parada técnica), Juan Fernando Cebrian, se quejaba que éste país llegando el verano se paraliza. Pero visto de fuera es lógico esta parada, este paréntesis, esta disruptura. Disruptura es cortar un cable y aproximarlo lo suficiente para que salte la chispa con más fuerza.
Eso hacemos de un curso a otro, la disruptura que nos hace comenzar el nuevo curso con más fuerza, con más ganas, con ilusión.

Éste año el fin de curso fue en Cehegín, en el convento de los frailes franciscanos y con la total entrega de la fraternidad de la Ofs de Cehegín; con todo el trabajo que supone la organización de un fin de curso y, además, con el traslado a la vecina Caravaca para ganarse el jubileo pues éste año es año santo.

No es la primera vez que hacemos coincidir el fin de curso en Cehegín para aprovechar el año santo, el jubileo, de Caravaca de la Cruz, ni será la última sí cada siete años es –será- año jubilar.

Barroco murciano. Convento de San Esteban.
Pero lo importante no es el sitio, ni el cómo ni el dónde, aunque influya; lo importante es estar en fraternidad, estar con los hermanos. Abrazar a los hermanos, contarnos cosas, convivir y hacer fraternidad, lo demás será adyacente aunque importante.

No importa quién nos dé la formación, no importa quién sea el asistente, no importa el sitio, no importan los temas; todos ellos, los responsables de todo esto son fenomenales. Pero dímelo tú ¿qué es importante en lo franciscano? Somos nosotros cuando nos juntamos, estar juntos, hacer fraternidad.

Si encuentras a tu hermano y necesita de ti, ponte a su lado. Sin pedir garantía alguna. Sin ofrecer más que aquello que del Señor has recibido.

Sí el franciscano está cerca de los demás, cuando los hermanos se juntan “saltan chispas” de fortaleza, de amor, de verdadera y santa alegría.
En la forma de vida fraterna, cada hermano es evangelizado por su hermano y, de la misma fraternidad, recibe la misión de evangelizar. En la fraternidad se vive, se anuncia y se recibe el mandato de llevar el Evangelio a todas las criaturas. Es el ámbito donde se vive la fe recibida.
No somos un conjunto de personas que hacemos actividades comunes, sino una manera de vivir la fe en Jesucristo. No somos un grupo cerrado, sino una comunidad abierta que acoge, educa y envía. La fraternidad no vive para sí misma, sino en permanente vocación misionera. La fraternidad es el lugar privilegiado para el encuentro con Dios, la verdadera fraternidad rompe cualquier atadura de egoísmo y ayuda al hermano a vivir esa libertad del Espíritu que hace de la humanidad entera el objeto de su amor y de su interes misionero.

Cómo herederos de Francisco y en palabras de Juan Pablo II, tenemos que reproducir con valor y audacia, la creatividad y la santidad del fundador como respuesta a los signos de los tiempos que surgen en el mundo de hoy; sin limitarse a leer los signos sino a pensar y llevar a cabo nuevos proyectos de evangelización que correspondan a las situaciones actuales.

Francisco es siempre actual, Francisco es intemporal, se acerca al hombre y le ofrece el Evangelio vivo. Es la experiencia de su vida llena de Dios. No un conocimiento meramente histórico, sino existencial.

Fin de curso, fin de reuniones. Pero no fin de actividad.

El leño de la Cruz que se conserva en Caravaca es un símbolo cristiano que representa el contenido del mensaje y acción de Cristo.

Se trata de una cruz oriental, procedente de Jerusalén, de una reliquia medieval y patriarcal, custodiada en esta ciudad, primeramente por la Orden del Temple y posteriormente por la de Santiago, y de una narración milagrosa de su presencia en el enclave caravaqueño. Es por esto que se recitaba popularmente por los limosneros desde el siglo XIII el milagro de la Aparición de la Cruz durante la Misa del sacerdote Chirinos, y así se escribe en la primera narración escrita y en las posteriores obras sobre la ciudad: como el misterioso Aparecimiento, destacándose su fuerza protectora y abarcadora. Su fama de portentosa y milagrosa, y de ser un símbolo especial atrae a numerosos visitantes.

Fin de curso 2016-2017 Cehegín. Murcia. OFS Zona Cartaginense.

RENOVANDONOS PARA EL PRÓXIMO CURSO

PAZ  Y  BIEN















viernes, 30 de junio de 2017

DÍA MUNDIAL SIN DROGAS. LA BUENAGENTE, CON EL BUENAGENTE.

LA BUENAGENTE CON EL BUENAGENTE

La fraternidad de la Ofs de Guadix en su tercer año de
colaboración.


El 26 de junio la fraternidad de Guadix colaboro con varias instituciones con un taller para niños –y no tan niños- de colorear el cómic de corte franciscano El Buenagente en que los niños aprenden coloreando a Francisco de Asís.


Manuel López Gómez nos cuenta como asistió una gran cantidad de niños y como estos y sus padres conocían la vida de nuestro Seráfico Padre.

Manuel les contó anécdotas de san Francisco a los padres de los niños que asistieron al evento.

En la elaboración de El Buenagente intervienen diversos hermanos y hermanas (Clarisas, OFS, Frailes) y cuando lo enviamos es para darle la máxima difusión posible. 


En el enlace de El Buenagente podréis ver la página web de la Orden Franciscana Seglar de Granada "Fray Leopoldo de Alpandeire".
Niños coloreando El Buenagente. 

 El Buenagente está pensado para los niños, con un lenguaje cuidado y las historias adaptadas a su edad para su comprensión.















VIDEO   Francisco EL BUENAGENTE


PAZ Y BIEN